进入“教界篇”如何引导

问:曾经见过不少班级在“教界篇”阶段的修学出现比较乏力的状态,可能与大家感觉和自己关系不大,因此闻思力度不足有关。作为辅导员,可以从哪些方面进行引导呢?

慧诺:首先辅导员自己要认识到学习“教界篇”的重要性,自己认为是不是和自己有关系。我会告诉大家,其实并非像我们觉得的那样没有关系,因为教界是什么样,会影响到社会是什么样,社会是什么样,我们自己就是什么样。

觉丹:有很多人修学上不去,就是因为“教界篇”没学好。

善信:作为传灯义工,如果“教界篇”没学好,是很吃亏的,因为义工工作中出现的很多问题,在“教界篇”中都有答案。

净理:我不觉得这个阶段师兄们会没兴趣。其实这一阶段是非常重要的。从目前修订的版本来看,这一阶段分为两个部分,一部分是佛教在当代社会弘扬的一些现状,一部分是导师的经历和思考。

第一部分重要的理由有三:第一,我们已经认定佛法是真理,那么我要如何才能如实地接触、接受到这个真理呢?如果它没有再传承,尤其是在当代社会的传承,我们就没办法接触到正法。第二,如果没有通过和当代社会实际情况的对比,以及和当代社会各个层面、各种文化、各种宗教、各种信仰的对比,我们如何能够知道我们学到的是正法?第三点,导师正是基于前面对社会现状、对历史、对传承的思考,施设了三级修学,确保我们能够如实接受到佛陀所传下来的法。所以对教界情况的了解,更有助于我们对佛法真理性的认识以及三级修学殊胜性的认识。

导师个人成长经历,以及对汉传佛教的反思和对教界的思考这部分就更重要了。我个人过去比较喜欢看名人传记。我认为在这部分内容中,尤其是导师个人的成长经历,让我们更能对三级修学模式生起信心,对于这套模式的形成,产生基础等更清楚。

其实我是很看重这一块的,这样我们对佛法理解和接受起来会有深度和广度。从导师对于教界的思考、对于学院派教学的思考、对于弘扬佛法的思考、对于佛法传承的思考,对于判断我们所修学的佛法是不是正法,我们所安住的三级修学模式能否让我们走向解脱,对信心的生起有非常重要的作用。

三级修学是一个果,它的因是什么,就是基于对佛法在当代弘扬的思考,以及导师个人的修学经历和思考。《学员手册》给我们的是一个大框架,这些具体内容让我们更坚定了要依止导师、依止模式。我个人觉得这块非常非常重要。

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